نتائج البحث عن "الحداثة"

إن الهجوم القبلي على عمل فني لم يأت أصلًا لنقد الدين المسيحي بل لنقد ثقافة الاستهلاك الرأسماليّة من خلال استعمال رموز دينيّة تشكل النقيض للرموز

أضافت نتائج الانتخابات المحلية الأخيرة المزيد من المصاعب والتحديات إلى واقعنا السياسي الاجتماعي، وهذا ما كان متوقعا. ليست التحديات ناجمة عن النتائج وحدها، بل أيضا

تصدر بين حين وآخر بيانات تتعلق بنشاط فني أو رياضي، فتحرمّها بحجّة أنها تؤدي للاختلاط، وبأنها تفتح الطريق للفتنة والشيطان وغيرها من حجج.

"لا يمكن لعقلنا الجمعي التحليق في سماء الحداثة الا بأجنحة ثقافتنا وتاريخنا ورموزنا.. الموروث الطبي العربي الإسلامي من أهم واغني ما خلفته المجتمعات المتمدنة عبر

القدس والأقصى مقدسان ليس بسبب مكانتهما الدينية فحسب، وإنما بما يمثلان من رأسمال رمزي وطني وسيادي وسردية رمزية في صلب الهوية الوطنية

يسلّط كتاب "محمد عابد الجابري: المواءمة بين التراث والحداثة"، الصادر عن المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات (191 صفحةً)، الضوء على أهمّ مفاصل المشروع الفكري للجابري

لـ"الحداثة" تعريف لدى المُفكر المغربي محمد سبيلا الذي اعتبرها "أصداء كونية تُعبر عن مدى اندراجنا في الفكر الكوني بإيجابياته وسلبياته".

القضايا المعقدة المطروحة سوف تضطر أي معسكر سياسيٍّ إلى اكتشاف تميّزه في ظل النظام الديمقراطي

طبعا، نحن نتحدث عن الأحزاب التي تعتبر أداة للحراك الاجتماعي والسياسي، وليس عن الأحزاب التي هي في الواقع حركات لشخص، يكون عادة المؤسس، ويبقى الحزب

ولكن خلال ذلك، تحول الإسلام - لدى الإسلاميين، وعلى عكس طبيعته - إلى أيديولوجية حداثية، يمكن مقارنتها بالماركسية والقومية، لا دين يعامل كالمسيحية واليهودية، مما

هناك نوع من الاضطراب بشأن مفهوم العلمانية، في محافل الإعلام والنقاشات الدائرة حوله منذ سنوات، خصوصاً مع بدء الثورات العربية. ما يعود إلى إرث قديم

افتتح معرض جديد في "بيلفيلد" بألمانيا يلقي الضوء على فنانات حركة الحداثة التي سيطرت على الفن في شمال أوروبا من تسعينيات القرن التاسع عشر إلى

مسرحية "1945"، الإنتاج الجديد لمسرح الميدان، والتي ستخرج إلى الخشبة في السادس والعشرين من آذار الحالي، تقتطع جزءًا من الذاكرة الفلسطينية قبل النكبة، في قرية

الفظائع التي ترتكبها داعش بحق المخالفين. تكاد تكون صورة طبق الأصل من الفظائع التى ارتكبتها إسرائيل في فلسطين في مرحلة إقامة الدولة العبرية. وكما أن

يشتمل كتاب الدكتور ياسين كتاني على ستة فصول، يتناول الفصل الأول "الكتابة تعادل البقاء: التشكيل الفني في رواية إبراهيم نصر الله ’’أعراس آمنة‘‘، 2004"، للأديب

ليس جزافاً، بل تعبيراً عن خبرة الحياة، قيل: "قُلْ لي مَن هو صديقك أعرفك". وبالمقارنة، (وإن باحتراس أعلى)، يمكن القول: "قلْ لي مَن هو حليفك

لم تتطوّر المعرفة ولم يتطوّر العلم إلا بفعل أزمة هزت أركان المعرفة المتداولة والعلم المتداول، لذلك كانت الحداثة إن هي إلا نتيجة لأزمة لم تكن

-

-

-