الدراما الرمضانية: قيم تحررية أم استبدادية؟ نداء عوينة
"صراع العروش": لماذا قتل المؤلف نِد ستارك؟ جاد قعدان
دستوبيا: مغامرة جنسية تتفوق على القمع البوليسي سماح بصول
فيلم "يوم الدين": تمرّد "المشوّه" على سلطة "المصحّة" خالد عنبتاوي
"كفر ناحوم"... معجزة لا تحدث سماح بصول
"ناطرين فرج الله"... من اللّاشيء والعبث مريم فرح
نقّيفة سينمائية: أول مهرجان دولي لأفلام الطلاب سها عرّاف
لماذا نستخدم فلتر الكلب؟ فاتن صلاح الدين
"البرج" الّذي يصوّر حياة الفلسطينيّين في مخيّمات لبنان نداء عوينة
في عينيّا: تشريح الأبوة عبر اضطراب التوحد تمارا ناصر
"سلمى وسري": النساء صنعن الفرق لؤي وتد
سماء واكيم: التطوع الشبابي روح مهرجان حيفا المستقل للأفلام أسماء عزايزة - حوار
الدورة الرابعة: مهرجان حيفا المستقل للأفلام يعيد اكتشاف التاريخ الفلسطيني فُسْحَة
السينمائيون المصريون الذين لم يقرعوا جدران الخزان (3/3) أحمد زكريّا
متحف مفتوح: ذاكرة الثورة المصرية وسرديّتها في الغرافيتي مليحة مسلماني
Sex Education: هل يمكن للكوميديا أن تثقّفنا جنسيًّا؟ تمارا ناصر
السينمائيون المصريون الذين لم يقرعوا جدران الخزان (2/3) أحمد زكريّا
"في سبع سنين": الإسلام السياسي بين "فات الميعاد" و"أمل حياتي" علي أبو عجميّة
مشرط وايزمن يشرّح "مكتبة نيو يورك العامّة" آدم زعبي
The Aquatic Effect: هل يطفو التطبيع على سطح البركة؟ سماح بصول