أمّ كلثوم في مساجد فلسطين علي مواسي - فُسْحَة
رشا نحّاس: أصنع فنًّا كي أكون حرّة فُسْحَة – رشا حلوة
كليلة ودمنة: الانتصار للحرّيّة والعدالة أوبراليًّا حوار: علي مواسي
موسيقى غجريّة بأصابع مقدسيّة هبة أصلان
صبري مدلّل: حنجرة الإنشاد الدّينيّ والطّرب فايد بدارنة
شاهد: أوبرا "كليلة ودمنة" من مهرجان "إكس" الفرنسيّ فُسْحَة
ثنائي سبيل: وُجِدَتْ الموسيقى كي تكون وحدها حاورتهما: تغريد عبد العال
الحبّ أقسى القتلة وأعدلهم سلطان القيسي
الأخوان الكويتي؛ من قصر فيصل إلى حانوت تل أبيب محمود المنيراوي
ريم الكيلاني: الغناء التّراثيّ جماعيّ، والجمهور جزء منه سليم البيك
تامر أبو غزالة: "ثُلْث" حصاد ثماني سنوات من المعرفة الموسيقيّة فُسْحَة – رشا حلوة
فُرات: رحلة بحث موسيقيّة على ضفاف النّهر فايد بدارنة
بضغط من الشّارع؛ إلغاء منع "مشروع ليلى" فُسْحَة
"مشروع ليلى" الممنوع: أصوات تحتجّ وتعترض فُسْحَة - رشا حلوة
فضّة ريم تلحمي تلمع في نابلس عمر زيادة
أين الأغنية الفلسطينيّة؟ سلطان القيسي
"مينا"؛ ذاكرة القُبل الّتي أفلتت من فم الخراب ياسر خنجر
نزار روحانا: موسيقاي امتداد للتّراث دون تكراره فُسْحَة – رشا حلوة
سياسةٌ بطعم المهاهاة والزّجل آدم عنبوسي
تريز سليمان: "الأغنية التراثيّة تعيد صورًا نقيّة عن عالمنا المترهّل" فسحة